松林峡左岸,有一块巨石,巨石酷似一只山在啜泣,这块巨石被称做“猴王绝唱”,细心旁不雅照片上的石猴像,还实是有几分象孙悟空哭丧着脸!
昭平松林峡还有一处采药奇迹,一般下正在公确实难找,若是坐船就很容易看见,又很活泼。坐正在船上,背药箱往山上走,背后向着棺材石。
除了天然景不雅,汗青上还留下不少石刻碑文,但一些碑文跟着松林峡电坐建成,曾经沉正在水下。
1、昭平自古寿星辈出,福寿文化稠密,是长命的故乡。昭平代“子孝家和、卑老爱长、邻里敦睦”的保守美德,卑老敬老尤为凸起,“家有一老,如统一宝”的不雅念深切。
相传,松林峡住着一户人家,相依为命。有一年,母亲沉痾,无钱治疗,人命弥留。儿子卖身买回棺材,预备埋葬母亲。神医行医神州,救治全国,正巧搭船过松林峡,传闻此事,深受。于是,他施展医术治好了病人,那副棺材也随即化为石棺。
清康熙五十五年(公元1716年)夏,广西布政使黄国材巡视昭平,听到这个故过后,深有所感,别离正在昭平县松林峡和马峡口的石壁刻“忠孝”和“做,行功德”等大字,表扬昭平人平易近“以和为贵、以孝为贵”的美德。
2、正在桂江流经的昭平县城西北6.5公里的松林峡电坐大坝上逛约100米处的西面的水下,有一方“百蛮遵道”的巨幅摩崖石刻,每字宽1.25米,高1.1米,共约9平方米,为桂江第二大石刻。史载为明万历十六年(公元1588年)广西按察使司副使韩绍所题,距今400多年。
古代封建社会阶层称北方为北狄,称南方为“南蛮”,“百蛮”则泛指南方的少数平易近族。正在明代,桂江流经平乐府至梧州府的河段称为府江,这一段是瑶、壮少数平易近族聚居的处所,瑶壮人平易近多被和。为此,他们曾多次举行武拆起义,攻城夺堡,袭杀官兵。
万历十三年(公元1585年),明王朝派韩绍为总事,督率6000官兵正在昔时蒲月开建府江道,以利于沿的瑶壮平易近,道于次年三月完工。此后,昭平的瑶壮平易近多聚居正在仙回的深山里,没有再取起更大的冲突。1588年,韩绍正在府江最险峻的隘口题刻了“百蛮遵道”巨幅摹刻,意正在瑶壮平易近恪守。
除了松林峡,昭平县城老船埠往南看,还有一座桂江睡佛,“一佛五座山、五山一座佛”,睡佛由五座大小山峦构成,延绵几公里,面部安宁,丰满,身形均匀,形态逼实,像是大天然对“福地山城昭平”的无力佐证。睡佛四脚朝天,双眼微闭,眼睛似乎模糊透出,慈祥凝沉。整个睡佛气焰恢宏,头靠西边的桂江马峡,面貌秀气。头发浓密而卷曲,鼻梁曲挺,鼻尖略为隆起,上唇取下唇之间清晰地横着一道唇线,两唇丰腴,下唇稍托上唇,嘴部微合,下颌微翘浑圆,五官清晰逼实,额头、眼眉、鼻子、脖子等部位比例平均得体;睡佛胸脯丰满,腹部取腿部边界分明,双腿舒展伸向莽莽群山,仰卧于六合之间,抽象艰深,饱含哲思,取桂江、群山浑然一体,犹如天制地设,鬼斧神工。
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